Don’t Shoot the Messenger!

Delivered by Rev. Jonathan Oh on Sunday, February 2, 2025.

英語のテキストの後に日本語訳があります。こちらはChatGPTによる機械翻訳であり、文法的な誤りが含まれている可能性があります。基本的な正確さを確認しております。

Passages:

Jeremiah 1:4–10 (NRSV)

4 Now the word of the Lord came to me saying,
5 “Before I formed you in the womb I knew you,
and before you were born I consecrated you;
I appointed you a prophet to the nations.”
6 Then I said, “Ah, Lord God! Truly I do not know how to speak, for I am only a boy.”
7 But the Lord said to me,
“Do not say, ‘I am only a boy’;
for you shall go to all to whom I send you,
and you shall speak whatever I command you.
8 Do not be afraid of them,
for I am with you to deliver you,
says the Lord.”
9 Then the Lord put out his hand and touched my mouth; and the Lord said to me,
“Now I have put my words in your mouth.
10 See, today I appoint you over nations and over kingdoms,
to pluck up and to pull down,
to destroy and to overthrow,
to build and to plant.”

Luke 4:21-30 (NRSV)

21 Then he began to say to them, “Today this scripture has been fulfilled in your hearing.” 22 All spoke well of him and were amazed at the gracious words that came from his mouth. They said, “Is not this Joseph’s son?” 23 He said to them, “Doubtless you will quote to me this proverb, ‘Doctor, cure yourself!’ And you will say, ‘Do here also in your hometown the things that we have heard you did at Capernaum.’ ” 24 And he said, “Truly I tell you, no prophet is accepted in the prophet’s hometown. 25 But the truth is, there were many widows in Israel in the time of Elijah, when the heaven was shut up three years and six months, and there was a severe famine over all the land; 26 yet Elijah was sent to none of them except to a widow at Zarephath in Sidon. 27 There were also many lepers in Israel in the time of the prophet Elisha, and none of them was cleansed except Naaman the Syrian.” 28 When they heard this, all in the synagogue were filled with rage. 29 They got up, drove him out of the town, and led him to the brow of the hill on which their town was built, so that they might hurl him off the cliff. 30 But he passed through the midst of them and went on his way.

Sermon Text:

Illustration: For those of you who may not know, I’ve worked as a meteorologist and weather broadcaster for more than 17 years, and I’ve really enjoyed doing something that I’ve wanted to do since I was 8. I’ve always believed that it was important to use the media to let people know what is going on, especially when it comes to the weather. Back then, it was delivered during scheduled news programs on television. Now, everyone likes to pull up their phones to get the day-to-day forecast, but when bad weather happens, people want to see a face and hear an assuring voice. (Like for example, people wanted to know if it really was going to snow around Tokyo today.) I’m still thankful when I get a message asking for weather analysis and how it might impact them because I know that people trust me for that insight. I do, however, sometimes get less than flattering messages, such as, “Could you tell me what the weather will be like in six months? I’m trying to schedule my wedding and want to know if that day will have nice weather.” Or… “Why did it rain yesterday? My weather app said it would be sunny, and my picnic got rained out.” Or… “It must be really nice to have a job where you’re wrong 90% of the time and still get paid.” I can’t make a forecast more than a week out, I don’t control the weather or the weather app on your phone, and I’m actually accurate most of the time, much like my meteorologist colleagues who also take the time to make a forecast. But you can see how when people are disappointed, when they are unsettled, they not only become unhappy but end up, in a sense, “shooting the messenger”. Being a meteorologist in the public eye, that’s part of my reality.

Transition: I think that for those of us who are followers of Jesus, we actually live in a similar reality. Our lives are a witness and a testimony to what our Savior has done for us and what He is doing in our lives each day. We are called to serve as witnesses to God’s work in our lives and in the lives of others. We are commissioned to proclaim the Good News of Jesus by making disciples of all nations. We call it Good News because it is really Good News to a broken world, but here’s the reality - the Good News is not always welcome, and we face the realities of a broken world, where we face opposition and suffering for the truth that we proclaim about Jesus.

First Passage: When we look at our first passage, we encounter a young man named Jeremiah. Jeremiah was called by God to serve as a prophet to the nation of Judah as they are declining and facing God’s impending judgment. Our passage today is God proclaiming this call for prophetic service to Jeremiah. What are some things that we see about God and about Jeremiah in this call to service?

• God tells Jeremiah that He knew the young man before he was born. God knew the purpose of Jeremiah’s life and called him before he was in the mind of his parents. That also means that the Lord knew Jeremiah’s weaknesses and shortcomings. Jeremiah does say in verse 6, “I do not know how to speak, for I am only a boy.” And yet, God assures Jeremiah that He will provide what the prophet will need to say. When we consider how God is placing upon a task that is difficult for a person to do, a task that will lead Jeremiah to face kings and priests and tell them of the sins that they are committing and the judgment that is coming for them, you would think that God would choose “the perfect person” to do this. But that’s not how God works. God called Jeremiah because it is through the prophet’s weakness that God’s glory shines through.

• God tells Jeremiah in verse 8 to “not be afraid” of those to whom God is sending, and God will deliver Jeremiah. This means that Jeremiah will be in situations where he will need to be delivered. Jeremiah was going to suffer for what he was called to do. But the promise is that God will be there for Jeremiah. This is not easy for us to read because no one wants to walk a path of suffering willingly unless it cannot be avoided. But the promise God gives is that He will be the Deliverer.

Connection: There are a few things we can see from this call that also corresponds to us today.

• We can be assured that God is in control. He is the One who knew us even before we were even imagined by our parents. If God is the One who is beyond time and our full capacity of knowledge, then we can be assured that when God says He knows us, we can trust that He is sovereign and in control.

• We can be assured that as followers of Christ, we will face opposition to the truth that we proclaim about God. Jesus tells us in John 15 that because the world opposes Him, the world will oppose us. And yet, Jesus gives us the same assurance in Luke 15 that Jeremiah received in our first passage. “11 When they bring you before the synagogues, the rulers, and the authorities, do not worry about how or what you will answer or what you are to say, 12 for the Holy Spirit will teach you at that very hour what you ought to say.” The Holy Spirit - our Comforter, our Companion - dwells within us and gives us the words to speak and the strength to face whatever comes our way so that we may speak the truth.

• Now, we do not need to be worried about what we face, but that’s easier said than done. In reality, when we face many troubles, we get discouraged. We struggle, and we suffer. So in truth, it’s actually quite hard. When we see our world becoming more grim, less reflective of the peace God gives, more bellicose, and less in peace, justice, and harmony, it brings us down. Jeremiah faced those same realities too - and God knows that it will be difficult.

Frame of Reference: For those of you who have not read through the book of Jeremiah, you might not know all about the suffering that Jeremiah faced throughout his life. Jeremiah spoke to various kings and religious leaders, declaring God’s impending judgment as well as a call to repent. Jeremiah declared to the people of Israel the need to return to the Lord. Yet his words were ignored, and those in power used it to try and silence Jeremiah. He even almost faced death when he was put into a cistern that had sinking mud, which would have suffocated him to death. Jeremiah may not have even had a “happy ending” in terms of what happens after Jerusalem fell. He was taken against his will away from his homeland by those who refused to listen to God, and after that, we don’t hear from him (the rest of Jeremiah is about what was instructed to Jeremiah’s assistant and some remaining prophetic proclamations). This doesn’t sound all that hopeful. Yet we know that in the end, God was with Jeremiah, through the (few) good times and the (mostly) bad times. Jeremiah asked God many times why he had to suffer the wrath of others and the judgment of the people, but God continues to reassure the prophet, and Jeremiah stays faithful through it all. Yet we hope. At the end of the book of Jeremiah, we see a chapter where the Lord restores Israel by allowing those exiled to return back to their homeland, pointing to a God who is gracious and restores. We hope in God who assures us that He will be with us and will get us through difficult situations. He will deliver us.

When we look at verse 10 of our first passage, we read about the type of message that Jeremiah was supposed to give - a message where the prophet will be over nations and kingdoms, which will “pluck up and pull down”, “destroy and overthrow”, and “build and plant.” One commentary says that this is showing the full spectrum of the message that God wants to give - declaring against sin, proclaiming judgment upon those judged, and ultimately, to give hope and bring renewal. That idea of hope is so important - we are to bear witness to the fact that in our broken world where we sin and face eternal separation from God, we are also to proclaim God’s love and declare the work of renewal that the Lord will do in the lives of those who are placing their hope in Him.

Transition: Ultimately, what we see in the calling of Jeremiah is our need for God and God’s equipping of those who are sent to declare the message of hope and salvation. We as believers of Christ are also messengers to those around us. Christ sends us out to proclaim the Good News to our fallen world.

Second Passage: I mentioned how Jeremiah struggled and suffered for the words that the Lord commanded him to say, but he is not the only person who struggles with people who refuse to listen to the Lord. In our second passage, we read about how people resisted Jesus. We read the preceding text a couple of weeks ago where Jesus reads from the book of Isaiah and then says that these words were fulfilled in the people’s midst. Jesus, who was bringing the Good News to the poor and proclaiming liberty to the captives, was not welcome when He told them about the works of God, particularly in light of Israel’s rebellion. We read here that the people got so angry that they drove Jesus out of town and were about to throw Him off the cliff before He miraculously passed through them and was able to leave them. Even Jesus, the One who was bringing them salvation, was opposed by the very people who needed Him and should have known who He was.

First Application: What can we learn from these examples of how people treated Jeremiah and Jesus? We are called to live out the Gospel, and we are called to declare and bear witness to the Gospel. The truth is that when we serve as His messengers, we may face hardships , but God will lead us through it - and we have our hope in Him. Sometimes it’s really easy to just not talk about Jesus or bear witness to what the Lord is doing in our lives as long as we feel comfortable, but that is not how the Lord calls us to live. Our Savior, by suffering and living through the challenges that we also may face, shows us that He does care in our suffering for Him, and we put our hope in the Lord who will see us through.

Transition: Now, there’s another aspect to today’s passages. Many of us may identify easily with those who go through suffering. We can see how we may be dealing with suffering. However, are we at times the very ones giving grief or suffering to others when things don’t go well, when we don’t like what someone has to say? Do we miss the point of our life as messengers of Christ by not actually listening to those proclaiming the truth to us?

Reverse Reality: If we look at those who were opposing Jeremiah and Jesus, we can see that those were likely the people who should have been listening and supporting them. Who were those opposing Jeremiah? Civic and religious leaders. The king and his court did not support Jeremiah. Religious leaders like the priests actually put Jeremiah in situations of grave danger. They failed to listen to the many messages God sent to them to repent and turn from their evil ways. Then if we look carefully, who were those opposing Jesus? Religious leaders and fellow neighbors. Priests and religious leaders easily turned against Jesus. They were the ones who led the charge for Jesus’ eventual death. And fellow neighbors, those who saw Jesus live in their midst as He was growing, should have known Him, but instead, they only saw Him how they wanted to see Him rather than how they should have seen Him. They much preferred that Jesus was that little carpenter’s son who just lived in the neighborhood, not as the One bringing Good News to those who are not as seen.

Question: So we have to consider… Do we make the lives of others difficult when we stop listening? In our actions, are we causing grief to those around us who are trying to bear witness to what God is doing? Are we, in a sense, shooting the messenger? This is something we must also ask ourselves.

Second Application: As believers, our life of living out the Gospel requires us to do justice, love mercy, and walk humbly with our God. As a part of our calling as messengers, we are also called to listen to the truth. That may come from various places - starting from Scripture, then seeing the truth lived through and seen in our neighbors. To discern what is truth and the humility to accept when we are in the wrong is important in shaping us as followers of Jesus.

Reminder: The Good News in this is that our Savior forgives us when we get it wrong. Our Savior also shows us how to speak when others are missing the point. Our witness should be seasoned with salt (Colossians 4:6), speaking truth in love. And our witness is shaped by our experiences, by learning from our fellow messengers of truth, and humbly accepting when we realize that we didn’t get it right the first time around.

Conclusion: We are to be messengers - messengers of God, declaring truth in love, and listening to others as they also declare and bear witness to the Gospel. Let’s not shoot the messenger. Let us instead encourage each other, looking to God in the midst of our suffering and opposition, and as we live out the Gospel and bear witness as messengers to the truth of Christ, may we also humbly listen to our sisters and brothers so that we may grow and become like Jesus each and every day. Amen.

日本語の翻訳：

イラストレーション: 知らない人もいるかもしれませんが、私は17年以上、気象予報士や天気キャスターとして働いてきました。8歳の頃からずっとやりたかった仕事で、本当に楽しく続けてきました。私はいつも、特に天気に関しては、メディアを通じて人々に情報を伝えることが大切だと思っています。昔は、テレビのニュース番組の中で天気予報が伝えられていました。今では、多くの人がスマートフォンで天気をチェックするようになりましたが、悪天候のときは、やはり顔を見て、安心できる声を聞きたいと思うものです。（例えば、今日東京周辺で本当に雪が降るのか知りたい、という人が多かったですよね。）私は今でも、「この天気がどう影響するのか教えてほしい」というメッセージをもらうと、とても感謝の気持ちになります。それは、私が信頼されている証だからです。

しかし、時々、あまりありがたくないメッセージも届きます。たとえば、「6か月後の天気を教えてもらえますか？結婚式を計画しているので、その日が晴れるか知りたいんです。」とか、「昨日、なぜ雨が降ったんですか？天気アプリでは晴れって書いてあったのに、ピクニックが台無しになりました。」とか、「90％予報が外れても給料がもらえる仕事っていいですね。」といったものです。私は1週間以上先の天気を予報することはできませんし、天気を操ることも、皆さんのスマホの天気アプリを管理することもできません。それに、実際のところ、私も他の気象予報士の仲間たちも、かなりの確率で正確な予報を出しています。しかし、人々が天気に失望すると、まるで「伝える側」の私たちにその怒りが向けられることがあります。公共の場に立つ気象予報士として、それもまた私の現実の一部です。

移行部分: 実は、イエスを信じる私たちの生活も、これと少し似た現実の中にあります。私たちの人生は、救い主であるイエスが私たちにしてくださったこと、そして日々私たちの中で働かれていることを証しするものです。私たちは、神の働きを証しし、他の人々に伝えるように召されています。そして、すべての国の人々を弟子とすることによって、イエス・キリストの福音を宣べ伝える使命を受けています。

私たちはこの福音を「良い知らせ」と呼びます。それは、本当に壊れた世界にとっての「良い知らせ」だからです。しかし、現実として、この良い知らせは常に歓迎されるわけではありません。私たちは、壊れた世界の中で、イエスについて語ることで反対や苦しみに直面することもあります。

第一の聖書箇所: 今日の聖書箇所では、「エレミヤ」という若者が登場します。エレミヤは、神によってユダ王国の預言者として召されました。その時代、ユダ王国は衰退し、神の裁きが迫っていました。今日の箇所では、神がエレミヤを預言者として召された場面が記されています。この召命から、神とエレミヤについて何がわかるでしょうか？

まず、神はエレミヤに対して、彼が生まれる前から知っていたと語られました。つまり、神はエレミヤの人生の目的をすでにご存じであり、彼の両親が考える前から、彼を召されていたのです。それと同時に、神はエレミヤの弱さや短所もすべて知っていました。エレミヤ自身は6節で「私はまだ若く、話すことを知りません」と言っています。しかし、神はエレミヤに「語るべきことは、すべてわたしが与える」と約束されました。

エレミヤの使命は決して簡単なものではありませんでした。王や祭司たちに対して、彼らの罪と、迫りくる神の裁きを伝えなければならなかったからです。普通なら、「完璧な人」が選ばれるべきだと思うかもしれません。しかし、神のやり方は違います。神は、エレミヤの弱さを通して、ご自身の栄光を現そうとされました。

神は8節で「彼らを恐れてはならない。わたしがあなたを救い出す」と語られました。つまり、エレミヤは、神の助けなしでは乗り越えられないような困難に直面するということです。彼は、預言者として苦しむことになるのです。しかし、神は「わたしがともにいる」と約束してくださいました。これは、読むのがつらい部分かもしれません。なぜなら、誰も進んで苦しみを選びたいとは思わないからです。しかし、神は「わたしが救い出す」と語り、その約束を必ず守られるのです。

私たちとの関係: このエレミヤの召命から、私たちにも関係のあることがいくつか見えてきます。

第一に、神はすべてを支配しておられるということです。神は、私たちが生まれる前から私たちを知っておられました。神は時間を超越し、私たちの理解をはるかに超える方です。その神が「わたしはあなたを知っている」と語られるなら、私たちは神が主権を持ち、すべてを支配しておられることを信じることができます。

第二に、キリストに従う者として、私たちは福音を宣べ伝えることに反対を受けることも覚悟しなければなりません。ヨハネの福音書15章で、イエスは「世がわたしに敵対したのだから、あなたがたにも敵対する」と語られました。しかし、ルカの福音書12章では、エレミヤが受けたのと同じ励ましの言葉が記されています。

「11 あなたがたが会堂や役人の前に連れて行かれるとき、何をどのように弁明しようか、また何を話そうかと心配してはなりません。12 そのときには、聖霊が何を話すべきかを教えてくださるのです。」

聖霊は、私たちの慰め主であり、助け主です。聖霊が私たちの内に住まわれ、語るべき言葉を与え、どのような状況でも真理を語る力をくださいます。

このように、エレミヤの召命は、私たちの歩みにも深く関係しています。神は私たちを支配し、どんな困難の中でもともにいてくださるのです。

今、私たちは直面する困難を恐れる必要はありません。しかし、それを実践するのは簡単なことではありません。実際には、多くの試練に直面すると、私たちは落ち込んでしまいます。悩み、苦しみ、そして葛藤します。本当のところ、それはとても大変なことです。世界がますます暗くなり、神が与えられる平和が見えにくくなり、争いが増え、正義や調和が失われていくのを見ると、私たちは心を痛めます。エレミヤも同じような現実に直面しました。そして神は、それが困難であることを知っておられます。

背景情報: エレミヤ書を読んだことがない人は、エレミヤがどれほどの苦しみを経験したかを知らないかもしれません。エレミヤは、さまざまな王や宗教指導者に対して神の裁きが迫っていることを語り、悔い改めるように呼びかけました。彼はイスラエルの人々に、神のもとへ立ち返る必要があると伝えました。しかし、その言葉は無視され、権力者たちは彼を沈黙させようとしました。彼は、泥のたまった井戸に投げ込まれ、そこで窒息死する寸前だったこともあります。

エレミヤは、エルサレム陥落後の人生が「幸せな結末」であったとは言えないかもしれません。彼は、神の言葉を聞こうとしなかった人々によって強制的に故郷から連れ去られ、その後の彼についての記録はありません。（エレミヤ書の残りの部分は、彼の助手に託された指示や預言的な宣言が中心となっています。）この話は、一見希望のないものに見えるかもしれません。しかし、私たちは知っています。どんなときも、神はエレミヤとともにおられたことを。少しの良い時も、大半の困難な時も、神は彼を見捨てませんでした。

エレミヤは何度も神に、「なぜ自分だけが人々の怒りと裁きを受けなければならないのか」と問いかけました。しかし、神は預言者を励まし続け、エレミヤは最後まで信仰を守りました。それでも、私たちは希望を持ちます。エレミヤ書の最後には、神がイスラエルを回復されることが記されています。捕囚された人々が祖国へ帰ることを許されたのです。これは、神が恵み深く、人々を回復させるお方であることを示しています。私たちは、困難な状況の中でも、神がともにおられ、必ず救い出してくださることに希望を置くのです。

預言のメッセージ: 最初の聖書箇所の10節を読むと、エレミヤが語るべきメッセージの内容がわかります。それは、国々や王国に対して、「引き抜き、打ち倒し、滅ぼし、破壊し、建て直し、植える」ものです。ある聖書解説では、このメッセージの特徴として、神が伝えようとしている全体の流れを示していると言っています。つまり、罪を指摘し、裁きを宣告し、最終的には希望を与え、回復を約束するという流れです。この「希望」という考え方はとても重要です。

私たちは、この壊れた世界の中で、罪によって神と永遠に引き離される現実を知っています。しかし、同時に、神の愛と、神が私たちの人生において回復をもたらしてくださるという希望を宣言する者として生きるべきなのです。

移行部分: 結局のところ、エレミヤの召命から私たちが学ぶべきことは、私たちには神が必要であり、神は「希望と救いのメッセージを宣べ伝える者」を整え、遣わされるということです。私たちキリストの信者も、同じようにこの世界に派遣された使者です。キリストは、堕落した世界に「良い知らせ」を宣べ伝えるように、私たちを遣わされました。

第二の聖書箇所: エレミヤが神の言葉を語ることで苦しみを受けたことについて話しましたが、神の言葉を聞こうとしない人々に苦しめられたのは、彼だけではありません。

今日の第二の聖書箇所では、人々がイエスに対してどのように反抗したかが記されています。数週間前に読んだ聖書の箇所では、イエスがイザヤ書を読み、「この言葉はあなたがたの前で成就した」と宣言しました。イエスは貧しい人々に福音を伝え、捕らわれた人々に解放を告げました。しかし、イスラエルの反抗を指摘したとき、人々はイエスの言葉を受け入れませんでした。

この箇所では、人々が怒り、イエスを町から追い出し、崖から突き落とそうとしたことが書かれています。しかし、イエスは奇跡的に彼らの間を通り抜け、そこを去ることができました。救い主であるイエスは、まさにその救いを必要としていた人々によって拒絶され、迫害されたのです。

第一の適用: では、エレミヤとイエスが受けた扱いから、私たちは何を学ぶことができるでしょうか？

私たちは福音に生きるように召され、また、福音を宣べ伝え、証しするように召されています。私たちが神の使者として生きるとき、困難に直面するかもしれません。しかし、神は必ず導いてくださり、私たちは神に希望を置くことができます。

時には、「イエスについて語るのをやめたほうが楽だ」と思うことがあるかもしれません。自分の信仰について証しすることなく、ただ快適に生きることもできます。しかし、それは神が私たちに求めておられる生き方ではありません。

イエスご自身が苦しみを経験し、私たちと同じような試練を通られました。だからこそ、イエスは私たちの苦しみに共感し、私たちが直面する困難を理解しておられます。そして、イエスを信じる者たちが最後まで信仰を守れるように、支えてくださるのです。

私たちは、神の導きのもとで、恐れることなく福音を宣べ伝える者となりましょう。神は、どんなときも私たちとともにおられ、私たちを通して希望を示してくださいます。

移行部分: さて、今日の聖書箇所にはもう一つの重要な側面があります。多くの人が、苦しみを経験する側に共感できるかもしれません。自分自身も苦しみの中にあると感じることがあるでしょう。しかし、時には私たち自身が、物事が思い通りにいかないときや、誰かの言葉が気に入らないときに、他の人に苦しみを与えてしまってはいないでしょうか？キリストの使者として生きる私たちが、真理を語る人の言葉に耳を傾けず、その本質を見失ってしまうことはないでしょうか？

逆の視点: エレミヤやイエスに反対していた人々を見ると、本来なら彼らの言葉に耳を傾け、支えるべき立場の人たちだったことがわかります。エレミヤに敵対したのは誰でしょうか？それは、国の指導者や宗教的指導者たちでした。王とその側近たちは、エレミヤを支持しませんでした。祭司や宗教的指導者たちは、むしろ彼を危険な状況に追いやり、命の危機にさらしました。神は何度も彼らに悔い改めを求めるメッセージを送られましたが、彼らはそれを聞こうとしませんでした。

では、イエスに敵対したのは誰だったでしょうか？それもまた、宗教指導者や、イエスの身近な人々でした。祭司や律法学者たちは、イエスを簡単に拒絶し、最終的には彼の死へと導く主導的な役割を果たしました。そして、イエスの隣人であった人々、彼が育った町の人々は、彼を正しく理解することなく、「ただの大工の息子」としてしか見ませんでした。彼らは、貧しい者や見過ごされている者に福音を伝える存在としてのイエスを受け入れることができなかったのです。

問いかけ: では、私たち自身に問いかけてみましょう。

私たちは、耳を塞ぐことで誰かの人生を難しくしてしまってはいないでしょうか？神の働きを証ししようとしている人々に対して、私たちの行動が苦しみを与えてしまうことはないでしょうか？真理を語る人を、知らず知らずのうちに遠ざけてしまうことはないでしょうか？これは、私たちが真剣に考えなければならない問いです。

第二の適用: 信仰者として、福音に生きる私たちは、「正義を行い、慈悲を愛し、へりくだって神とともに歩む」（ミカ6:8）ことが求められています。使者としての役割を担うだけでなく、私たち自身もまた、真理に耳を傾けるように召されています。その真理は、まず聖書から始まり、そして私たちの隣人の生き方や証しの中にも見出されます。

何が真理なのかを見極め、そして自分が間違っていたときに素直に受け入れる謙虚さを持つことは、イエスに従う者として成長するために非常に重要です。

思い出してほしいこと: ここで覚えておきたい大切なことは、私たちの救い主は、私たちが誤ったときにも赦してくださるということです。そして、他の人が真理を理解できていないときに、どのように語るべきかを教えてくださいます。

私たちの証しは、「塩で味付けされた言葉」（コロサイ4:6）のように、愛をもって真理を語るものであるべきです。また、私たち自身の経験や、他の信仰者たちの証し、そして自分の過ちから学ぶことで、より良い証し人へと成長することができます。

結論: 私たちは、神の使者です。愛をもって真理を宣べ伝え、同時に、他の人々の証しにも耳を傾ける者です。私たちは、「使者を撃つ」のではなく、互いに励まし合いましょう。苦しみや反対に直面する中でも、神を見上げながら、福音を生き、証しする者として歩んでいきましょう。そして、共に成長し、日々キリストに似た者へと変えられていくことを願いましょう。

アーメン。